Какво уби капитализма? Янис Варуфакис твърди, че сме в нова икономическа ера

Това е най-прекрасното време от годината за търговците на дребно. С наближаването на Коледа извършването на покупки нараства: хранителни артикули и питиета за вечери, играчки, електроника за дарове и облекла за събития. Изглежда необичайно да не имаме вяра, че капитализмът е в съвършено здраве...

Въпреки това някогашният гръцки министър на стопанската система Янис Варуфакис освен има вяра, че е в крах, само че счита, че към този момент е мъртъв. Кой го умъртви? Е, съгласно него Amazon и Alibaba, наред с други...

Моето най-смело предсказване е чисто нова подкаст поредност от Euronews Business, в която се осмеляваме да си представим бъдещето с бизнес и софтуерни визионери. В този трети епизод Том Гудуин разисква с Янис Варуфакис, гръцки икономист, учен и политик, с цел да изследва какво съгласно него е довело до гибелта на капитализма и да си показа какво крие бъдещето.

И по този начин, в случай че капитализмът е приключил...какво следва?

" Моята оценка, и това е противоречива догадка, е, че капитализмът към този момент е приключил ", твърди Варуфакис.

Според Варуфакис, отново сме във феодализма. Не типът феодализъм, останал след Индустриалната гражданска война и възхода на междинната класа, а нова форма: „ технофеодализъм “.

Феодализмът е система, характеризираща се с йерархичната конструкция на земевладелството и отговорностите, където лордовете дават земя на васали в подмяна на военна работа и други отговорности.

Е, в този момент лордовете са притежатели на огромни технологии, а потребителите са васали. Васалите предават своите данни в подмяна на тяхната услуга.

Това е гибелта на капитализма, която Варуфакис разказва в новата си книга „ Технофеодализмът: Какво умъртви капитализма “.

Варуфакис показва колосът за онлайн търговия на дребно Amazon като образец за стопанин: той споделя, че може да наподобява като пазар, само че действа по-скоро като „ облачно феодално притежание, принадлежащо на един човек, чието струпване на благосъстояние се основава, без облага, само че под формата на наем. "

Той прибавя: „ Всеки път, когато купите нещо от Amazon, 30-40% от цената отива при господин (Джеф) Безос, а не на пазара. "

Варуфакис написа за технофеодализма, обяснявайки тази идея във формат на писмо до татко си, Джорджиос (който умря на 96 години през 2021 г.), служащ в стоманена фабрика.

Варуфакис споделя, че завижда на метода, по който е живял татко му.

„ Колкото и настойчиво да е трябвало да работите, бихте могли най-малко да отделите част от живота си, колкото и дребна да е, и в границите на тази ограда да останете самостоятелни, самоопределящи се, свободни. “

Според него „ технофеодализмът “ е разрушил тази ограда.

„ Ние всички сме щастливи дребни плебеи, които обичаме нашето иго “, твърди той.

Но може ли технологията да ни избави?

Бившият министър на стопанската система на Гърция не е оптимист за „ технофеодализма “. Той има вяра, че това няма да свърши добре.

„ Експоненциалната централизация на приходи в ръцете на хора, които не създават нищо, с изключение на правото и опцията да извличат приходи от другите, до момента в който светът върви към злополука. "

Може ли технологията, когато се употребява вярно, да ни избави?

„ Нашите технологии са мощ както за положителното, по този начин и за злото. И в случай че злото доминира, виновността е наша ", споделя Варуфакис, който твърди, че технологията е единствено инструмент.

Той вижда две решения – и те не са софтуерни, а социално-политически.

Едното е да се сложат завършек на безплатните услуги, с цел да се счупи тиранията на огромните технологии.

„ Така че, в случай че сте приложение, вие получавате заплащане непосредствено от лицето, което употребява приложението, а не косвено посредством реклама, тъй като по този метод нямате това цялостно усвояване на семействата. "

Вторият е смяната на корпоративното законодателство, с цел да създадат фирмите по-демократични.

Той планува сюжет, при който всеки чиновник в компания, изключително в огромни, ще има една акция, която не може да се търгува, сходно на библиотечна карта, дадена на студент. Този дял не би представлявал тъждество във връзка с парите, само че би дал на всеки чиновник право на глас при решенията на компанията. Идеята е, че тези, които способстват доста за триумфа на компанията, могат да получат повече финансови награди.

Тази смяна, съгласно Варуфакис, ще революционизира както пазарите на акции, по този начин и пазарите на труда, което ще докара до пазарни кооперации, притежаващи логаритми в неексплоатативен метод, като микроплащанията отиват при тези, които употребяват тези логаритми.

„ Надеждата е мое обвързване и аз се придържам към нея “, заключава той. „ Срещу всички емпирични доказателства. “